《喜宴》是導演李安在一九九零年代初期的作品,主角是一名男同志,影片最大的衝突來自於主角的性向問題,以及父親對自己兒子性向的認同。
同志在現在的社會裡,仍然算是比較弱勢的族群,與同志有關的影片也大多是關注在性別認同的焦點上。李安將認同的問題擴展到父子之間的衝突,雖然影片裡沒有大樣出現直接的正面衝突,但透過戲劇事件的處理,父子之間的心裡矛盾與掙扎,能夠以壓抑的方式達到戲劇上的張力。
《喜宴》是導演李安在一九九零年代初期的作品,主角是一名男同志,影片最大的衝突來自於主角的性向問題,以及父親對自己兒子性向的認同。
同志在現在的社會裡,仍然算是比較弱勢的族群,與同志有關的影片也大多是關注在性別認同的焦點上。李安將認同的問題擴展到父子之間的衝突,雖然影片裡沒有大樣出現直接的正面衝突,但透過戲劇事件的處理,父子之間的心裡矛盾與掙扎,能夠以壓抑的方式達到戲劇上的張力。
這部片是台灣導演李行的作品,一開始的開場就開在幾名捕頭追捕一個越獄的犯人,給人一種緊張感,是當時的電影少見的處理。雖然以現在的標準來看可說是毫無動作場面,但當時算是一個高張力的戲劇表現了吧?
劇中的主角是一個殺人犯,從小嬌生慣養,造成他做事不負責任的態度,當他犯了殺人罪後,根本就不認為自己有犯錯。在這名兇手的觀念裡,他並沒有錯,儘管外人多嚴厲地指責他,他也毫無悔意。
記得我第一次看《俠女》時,是用電影系系上的DVD,在小螢幕上看,完全覺得無趣,看了前幾分鐘就想打瞌睡。就在要睡著之際,畫面突然不動了!原來那一片DVD根本是有問題,只有前大約十多分鐘是好的。這第一次看《俠女》,可說是印象不良,傳說中三小時的片長也讓我一想到就為之卻步。被我列為百大影片裡難以挑戰的對象之一。
於是就跳過這一片不看,過幾個月,我百大考試考過,看不看《俠女》,似乎也不重要。
這是一部李翰祥導演的作品,這部片子讓我最有印象的是劇中人物相互暗戀又曖昧的互動。
這部以台灣的社會作為故事背景的電影,對於人物情感和心理層面的細膩處理,也很台灣。那種帶點壓抑的情感,不是現今國外商業電影所能處裡的題材。
這部電影講述一群年輕的築路工人在搶修一條軍用公路時克服敵軍的陰謀阻撓,終於把公路修築完成的故事。
這部片子是有聲片,不過聲音只有歌唱和音效的部份,對白的部分是用字幕替代而沒有聲音。這片中最讓我印象深刻的是那對於築路人面臨困難時不屈服的精神,即使死亡擺在面前,也要將工作完成。這讓我想起過去八二三炮戰時,據說死最多的通訊兵,他們面臨砲彈威脅下,仍要前去修電線,以維持聯繫,軍令不得違抗,你必須向前。據說以他們豐富的「工作經驗」,光是聽到聲音,就能判斷砲彈距離自己有多近。每次出任務,都不知道能不能活著回來,或許下一分鐘就看不到自己的弟兄了。
這部片子是關於俄國的十月革命的影片,是一九二零年代的俄國電影。當時電影尚未進入有聲片時代,為了向不識字民眾看得懂電影,電影工作者必須使用字幕來交代重要訊息,因此,他們研究出各種不同的剪接概念,為的就是要由畫面來鼓吹他們的思想,這使得俄國出現了「蒙太奇電影」。
當時俄國正處於共產革命風潮中,所以這些蒙太奇電影的題材,通常也是以革命運動的起義、罷工和其他一些鬥爭事件。而影片中的演員多是無鮮明的個人角色,主角代表著普羅大眾,群眾就是主角。
有鑒於大四要畢業,大家都要考百大影片,考試的原意是希望學生對於整個電影發展的歷史有認識,但是百大的外語片加上華語片總共有約一百五十部,如以一部影片兩小時來看的話,總共要三百個小時來消耗。學生要拍片、要打工、要交報告、要考試、要休閒......。要從繁忙的事務中挪出這個三百個小時來欣賞這系列經典,就變成頭痛又麻煩的事情。但現在制度是如此,暫時不能改變,所以已經考過的我,希望來寫寫關於百大的文章,以我的角度來談談百大影片,一方面是幫助自己複習,另一方面是希望大家能夠相互研究,多多認識老師們希望學生欣賞的經典。
百大考試分為兩部份,第一部份是故事大綱,第二部份是其影片特殊性之所在,這兩者幾乎都可以在網路上找到相關資訊。我所分享的,是我對於看過影片的觀影心得。